عــــلم الإبستيولــــوجيا

عندما يصبح العلم في حاجة ماسة إلى الفلسفة يولد لنا إبستيمولوجيا

إستقلال العلم عن الفلسفة مكنه من أن يحقق تطورا سريعا ؛ لكن ، ابتداء من القرن التاسع عشر ظهرت في العلم قضايا وإشكاليات ، وأزمات ( كأزمة البداهة وأزمة التجربة مثلا )، أضحى العلم إثرها في حاجة إلى الفلسفة قصد القيام بدراسة نقدية لمبادئه ، ومناهجه واستباق نتائجه. وهذا ما أدى إلى ظهور نوع جديد من فلسفة العلوم يسمى " الإبستيمولوجيا ".

قديما كانت المواضيع التقليدية تنحصر في دراسة الوجود ( الأنطولوجيا)،ودراسة القيم (الأكسيولوجيا)،ودراسة المعرفة (الغنوسولوجيا).وهذا لايعني أن هذه المواضيع اصبحت متجاوزة ، لأن العلم لم يقدم كل الحلول، ولأن العالم سيظل لغزا محيرا للإنسان.

دعونا نستشف الأن قيمة الفلسفة من ما سبق وقلناه :

قيمة الفلسفة تكمن ـ إذن ـ في كونها تستطيع أن تدرس قضايا يعجز العلم عن حلها، بل قد يحتاج إليها العلم لتفسير تحولاته وأزماته. كما أن القضايا الفلسفية قضايا أكثر عمومية كالقضايا المصيرية المرتبطة بالوجود الإنساني، كالموت والحرية ...إلخ. وتكمن قيمة الفلسفة كذلك ، في كونها فكر إشكالي يرفض ويحارب الإستسلام للأفكار القبلية والإعتيادية ؛ لأنها تخضع كل شيء للنقد ، وتضع كل شيء موضع تساؤل . ومن ثمة يتبين أن قيمة الفلسفة لايمكن حصرها في جانب معين، إنها تظهر بقدر ماتنجح في تحويل الموضوعات إلى قضايا إشكالية .

أتمنا ان نكون قد تعرفنا على هدا النوع الفلسفي العلومي " الإبستيمولوجيا "
مع كامل التقدير للجميع